Философия идей Платона
Б). Идея как центральное понятие платоновской философии. Начиная с Платона, формируется и утверждается новый тип греческого философствования – философствование по идеям. Более всего этому способствовала жизненная и философская судьба Сократа. Слова Сократа, приведенные Платоном в диалоге «Критон»: «Я не способен повиноваться ничему из всего, что во мне есть, кроме того убеждения, которое после тщательной проверки представляется мне наилучшим», – для Платона стали духовным и методологическим заветом.
Повиноваться лучшему – это опытность, подлинное искусство жизни. Платон говорит: «Ты опытен – и дни твои направляет искусство, неопытен – и дни твои катятся по прихоти случая». Лучшее же – это идеи. Философия Платона – абсолютный объективный идеализм и потому что признается полное верховенство идей в мире, и потому что утверждается пафос идеальности как определяющей формы человеческого существования. Причем, идеи – не только лучшее, что есть в мире. Они воплощают собой теоретическое действительное знание (эпистеме), принципиально отличающееся от мнения (докса).
Платон был учеником не только Сократа, но и софистов. От своего учителя Кратила он воспринял убеждение, что все вещи настолько изменчивы, что не могут быть предметом истинного знания, которого, следовательно, и нет. От своего главного учителя – Сократа – он воспринял убеждение, что знание есть, оно – высшая ценность, и выражается в понятии. Эти два противоположных по видимости убеждения приводят к единственному теоретическому выводу – знание, как высшая ценность, относится к особым нечувственным, сверхчувственным объектам. Это и есть идеи.
Идея – центральное понятие платоновской философии. В идее он находит то первоначало мира и космоса, которое отыскивали все греческие философы. При этом само понятие идеи Платон не создает «из ничего». Он использует введенное Демокритом понятие «эйдос», которое в свою очередь восходит к общегреческому мифологическому понятию «эйдолон». Это особый чудесный образ вещи, существующий независимо от нее. Эйдолон – это особая чудесная вещь, странным образом увеличивающая значение реальной чувственной вещи. Некоторое образно-смысловое «эхо» вещи.
предыдущаяследующая